与20世纪相比,21世纪是黑暗时代吗?在美国和世界其他地方,现代性和启蒙文化是否会逐渐消失?这真的是一个新原始主义和迷信的时代吗?

这些问题不能通过指向新技术而被驳回。中世纪的欧洲有古希腊人和罗马人不知道或未开发的小工具 - 刮土机犁,马镫,先进的水轮,钟表。但很少有人会不同意查理曼的欧洲在思想方面比至奥古斯都的罗马或托勒密的亚历山大里亚更为落后,至少在精英阶层。

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近几十年来的非殖民化和个人解放必然与知识分子和文化的黑暗时代不相容。毕竟,罗马帝国的垮台导致了许多新的王国,民族和城邦的出现,而且在欧洲中世纪末期,奴隶制逐渐消失。

案件可以成立是的,我们确实处于非理性主义不断上升的时期。这种非理性主义贯穿于我们的政治,从右到中,再到左派。它已经这样做了一段时间。

我们可以通过将它与之前的时期进行对比来理解我们自己的回归时代。从19世纪到20世纪70年代,宗教和前现代传统主义在科学和现代性的进步之前就已经退缩,这是政府和工业界大规模的官僚组织的象征。二十世纪伟大的意识形态斗争是在世俗政治宗教之间,所有政治宗教都宣称科学的制裁和美化技术。虽然自由主义者和马克思主义者声称产生美国和法国革命的十八世纪启蒙运动的遗产,但墨索里尼和希特勒谴责了启蒙运动的理想,但并没有拒绝科学。像苏联共产主义一样,纳粹种族主义通过对伪科学的诉求得到了证明。极权主义最好被理解为现代性的变态版本。

在世界大战之后,美国和其他自由民主国家重建为现代的,以技术为基础的进步社会,为普通民众提供更高的生活水平比以往任何时候都。他们逐渐放开了自己的文化,摆脱了祭司控制的痕迹,走向了精英统治,摆脱了贵族和堕落的种族等级制度。他们致力于伟大的土木工程项目,如水电大坝,核电站,跨越大陆的公路和太空探索。

然后他们的人们突然厌倦了现代性,并试图爬回过去。

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在左边,技术乐观主义者被卢梭的浪漫原始主义者所取代。 20世纪70年代,绿色大师阿莫里·洛文斯(Amory Lovins)发布了这样的福音,即像核电这样的硬能源是不好的,并且需要一条基于水电,风能和太阳能的软通道。其他绿色浪漫主义者认为,即使是水力发电也是邪恶的,因为它是由大坝摧毁了人类的前景。

20世纪60年代和70年代的新左派渴望小型的参与性社区,并拒绝那些巨大的组织。新政自由主义者为此感到自豪。在20世纪80年代和90年代,新的都市主义者将大多数进步人士转变为他们对十九世纪末短暂的铁路和小车城镇的怀旧情绪。转基因食品,像富兰克林罗斯福和林登约翰逊这样的新政自由主义者会接受这种方式来养活大量土地,同时为荒野保留土地,这些食品受到了喜欢传家宝火鸡和朝圣者可能吃过的

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